内側に原因。
内側が先、外側はあと。
「原因と結果の法則」というのも、内側に原因です。
「あのときのあの行動が原因」とか「家系が原因」ということ止まりでは、まだ浅い、まだ外側に原因になってる場合があります。
ここから、霊的な話、となってくるのかもしれませんが・・・。
たとえば「あのときのあの言動が」というよりも、それをした心の奥の選択をみる、
というのが、内側に原因です。
そして、この内側に原因というのは、すごくシンプルにいうと、
「おそれ」か「愛か」
「分離（自我）」か「完全なる一体性（本来の自分自身）」か
ということになります。
そして、わたしたちは「自分がおそれを感じている」ということが理解できていなかったり、
依存なのに「愛」だと勘違いしていたり、攻撃・奪う・押し付けるということを「ふつう」と思っていたり、するのです（自我によって）
いくつか例を書いてみると、
・「それをおそれと呼びます」ということを知らなかったり、あるいは、そう言われても受け入れがたかったりすることは、よくあります。
・さみしさからアクションすることは、「わたしには愛がないので愛をちょうだい」という不足の思いからの行動で、これは「奪う（攻撃）」と同じことです。
・人を見て「この人は完璧な人間だ」とみることは、相手をありのままに見ようとしていない、自分が隠している不足の思い込みの投影なので、「攻撃」と同じことです。なので、相手に完璧性を見ていく、というのは、人間という肉体を見ていくのではなくて、スピリットを見ていく、ということです。
これがいいとか悪いとかじゃなくて、わたしたちは自我（おそれ、分離）を選択しているとき、このように見ます。
この内側で選択した原因を、愛にする、愛にしつづける（つまり、外側のなにもかもが愛、奇跡の体験として受け取る）という感じです。
愛、神、を、選択するので、時空（時間、距離）は超えます。だから不思議現象、奇跡、なのです。
神聖さというのは、等しさでもあります。罪とは無縁で、無条件に愛されているということを受け入れるということです。
だから、自由に、選べます。
あの人は嫌い、これは悪い、こっちの方が正しい、というジャッジではなく、等しさなので、すっと、選べます。
「これは欲なんじゃないか、執着なんじゃないか、こんなこと望んではいけないんじゃないか、自分には問題がある」など、すべてが愛に包まれているので、自由に選べます。
その中で、安心していられます（これが現実創造の視覚化、引き寄せの法則の土台みたいなところです）
内側に原因、原因と結果の法則、というと、
「こんなことになったのは、わたしが悪い思考を持ったせいだわ（自責、罪悪、自己否定）」とかじゃないんです。
自分を「罪深き悪者設定」した自分をゆるして、愛します。ただ、愛で包みます。
「確かにこの考えを持ったのは悪かった、今度から気をつけよう」というのとも、ちょっと異なります。
その自分の素っ頓狂さに爆笑して、愛を選ぼう♪みたいな感じならいいのですが、
ここに「自分のお尻叩くような感じ」が少しでもあるなら、二重の自責になってないか、立ち止まりたいところです。
とことん、愛です。
あまりにも、厳しさを信じ込んできた場合は、「愛の声」は、こわく感じることがあります。
なぜか「そんなもの信じたら、自分は、大変なことになる」ような気がしてくる場合があるのです。
けれども、愛なのです。無条件にすべて愛なのです。どこを切り取っても愛。
とことん、愛に戻り続ける、愛を感じる中で、一番ほしいものが、現れます。
あまりにも愛を受け取り続けるので、最初「自分は何も差し出せていないのに」とまた、揺さぶられる場合もありますが、
それは、差し出しているから受け取れるのです、受け取る通りに差し出すからです。
目に見えない、自分の中にいるけど自分ではない存在に、差し出す。必ず受け取るので感謝する。
そして、この世界で、体験する（受け取る、みる）、これを積み重ねていくのが、祈りで、これは「ほんとうの自信」につながります。
